כדאי לדעת

    יש שרידים חומריים של התיישבות קבע, בעמק ההינדוס עוד בתקופה הפרה-היסטורית סביב 0/// לפניה"ס. אנו יודעים שכבר אז

במאה ה11- החליפות מתפרקת וזה סימן ראשון לחולשה. היא מתפרקת לנסיכיות שקוראים להן- מלכויות טייפה. כשמנסים להבין מאיפה הביאו האמנים

איבריה- כל חצי האי. זה מושג גאוגרפי בלי טעם פוליטי. ספרד כיחידה פוליטית קיימת רק מ1190- כשאיזבלה ופרננדו המלכים של

יש פעילות קוסמופוליטית מעניינת. במשך כמאה שנה המונגוליים פתחו את העולם כי המסחר התנהל בצורה חופשית לגמרי בין מערב אירופה

הסופר של הקוראן הזה שנוצא בעירק (בגדד) הוא אחד המרכזים של יצור כתבי יד בתקופה זו. אחרים נמצאים   בסוריה ומצריים

אנו נתחיל מהקוראן- הספר הראשון שזוכה לעיטור בעולם האסלאמי:   הנצרות משתמשים במדיום הנרטיבי כדי להרחיב, לתאר ולהעשיר את הסיפורים

ספר מאויר   כל הידע המדעי- פילוסופי נשמר במנזרים. במאה ה1/- זה מתפשט גם לערים וקמות אוניברסיטאות. בערים קמים מנזרים

פיסול פיגורטיבי   בדמויות האדם מתגבש לנו סגנון שהוא ייחודי- ארמני. הוא פחות הטרוגני. שריד- דמות היושבת בין שתי קשתות

היא באה במגע פחות עם העמים הנודדים מאשר שאר אירופה ולכן היא יותר נאמנה לאמנות הנוצרית הקדומה ולשורשים הקלאסיים.  

הפוקוס ברגעים הקרובים הוא על חידוש (ולא על מה שנשמר) אם כי מבחינה סגנונית אין שינוי. השינוי הוא רעיוני: